3.5. Otras banderas e insignias
Insignias que llevan recuerdos de ostentar determinados títulos como "Muy Mariana", otras sacan guiones de representación de universidades y colegios profesionales (Derecho, Medicina, Económicas, etc), con determinadas advocaciones marianas, grupos jóvenes (en forma normalmente de banderín de la juventud, como recuerdo de su presencia en estas hermandades), guiones de la Epifanía (en recuerdo del Gran Poder de Dios), Santo Lignum Crucis (reliquia auténtica de la Santa Cruz), por su vinculación a determinadas órdenes religiosas, banderas y relicarios relativos a santos (siempre acompañados de varas), banderas con la efigie del titular que preceden (estas ya están en desuso), etc. El criterio es colocar las insignias marianas en las secciones de la Virgen y el resto en las del Cristo.
3.6. Bandera Pontificia
Dicha insignia la sacan solamente algunas hermandades procesionando en los tramos correspondientes al Señor. Es de color blanca cruzada con una cruz amarilla o, más habitualmente, con los colores pontificios amarillo y blanco en división vertical por su mitad; y en el centro el blasón del pontífice que le concedió el título de Pontificia que ostentan dichas hermandades (en la bandera oficial del estado Vaticano, el blasón va normalmente en la parte blanca de la bandera). De todos modos, en mi opinión, creo que no estaría de más que lo sacaran todas las hermandades independientemente de tener el título de Pontificias como muestra de obediencia y adhesión a la Santa Iglesia Católica. Va siempre flanqueada por varas.
3.7. Bandera Sacramental
Esta insignia la sacan aquellas Hermandades que, por medio de Bula Papal, tienen el título de Sacramental (estas Hermandades le rinden por tanto culto al Santísimo Sacramento de la Eucaristía), suelen ser de color blanco con algún motivo alusivo en el centro (el cordero apocalíptico con los siete sellos, un cáliz, espigas de trigo, etc), suele ir además el escudo de la Hermandad y siempre debe ir acompañada de faroles con velas roja, aunque en muchos lugares se le acompaña de varas rematadas con motivos alusivos, incluso podemos llegar a ver una mezcla de ambos. Es también bastante usual preceder la Bandera Sacramental de cuatro ó seis cirios de color rojo, dependiendo del número de ciriales que se usen en el paso de Misterio. El asta suele ir rematada por una alegoría de la Fe (recordemos que las tres virtudes teologales son la Fe, la Esperanza y la Caridad). Debe ser la última insignia antes del Libro de Reglas en caso de sacarla.
3.8. Libro de Reglas
En la procesión suele situarse al final de los tramos de las secciones de Cristo, salvo en las hermandades definidamente marianas en las cuales se coloca al final de los tramos de las secciones de la Virgen junto con la Ante-Presidencia y Presidencia. Está formado por una tapa en terciopelo con el escudo y las cantoneras repujados, dentro van las reglas originales de la Hermandad (en otros lugares se les conoce como Estatutos), en algunos casos pueden ser muy antiguos y ser de un gran valor. El portador del Libro (normalmente el Secretario) está flanqueado por dos ó cuatro varas. El Secretario, al contrario del resto de miembros de la Junta de Gobierno no lleva vara, sino una pértiga. Esta insignia carece de valor litúrgico y procesiona en recuerdo de pasados tiempos en que los mismos servían para argumentar con las autoridades, religiosas y civiles, en casos de discrepancia. Por esa misma razón no tiene ningún sentido acompañarlo de luz, como se hace a menudo en determinados cultos internos de las hermandades.
jueves, 28 de enero de 2010
miércoles, 27 de enero de 2010
BUEN COMIENZO
Así se hacen las cosas, Si Señor, poquito a poco las cosas salen, con trabajo duro del grupo de capataces del señor llegamos a todos lados. Este señor se va pasear por las calles de Huelva seguro, y sino tiempo al tiempo aunque a algunos les escueza. Muchas Gracias por devolver la ilusión a todos los hermanos morgans de la Hdad. Que buen ambiente amigos, eso me encantó, que siga así, la Hdad. está con ustedes. ¡!!SEÑORES A VAREAR EL OLIVO!!!
GRACIAS
Y como no, peazo grupo de priostía que tiene la Hdad., el imponente Quinario que se ha montado este año, no hubiera sido posible sin ellos, son piezas claves del portentoso Quinario que este año se puede ver en el Altar de la Concepción. Muchas Gracias a todos. Ahora toca disfrutarlo.
FINAL DEL CAMPEONATO DE FUTBOLÍN
Si Señor, un buen campeonato de futbolín, numerosos hermanos de la Hdad, se dieron cita el pasado jueves para ver la Final del Campeonato de Futbolín, Enhorabuena a los campeones, a disfrutar de los premios.
NUEVAS ALBAS
Os dejo una instantánea de las nuevas albas que están confeccionando el Grupo de Costura de la Archicofradía, en total son 21 albas, la mayoría están ya confeccionadas, ya en la Función Principal de Instituto del próximo 31 de enero se podrán ver 7 de ellas. Dar la enhorabuena a este Grupo de Costura por su buen hacer.
lunes, 18 de enero de 2010
RESTAURACIONES
Por acuerdo del Cabildo de Oficiales en los próximos días se van a llevar a Sevilla la Cruz de Guía y los dos faroles de acompañamiento para su restauración por el taller de hijo de Juan Fernández de Sevilla, para el estreno en esta Semana Santa de 2010. Poco a poco se va recuperando el valiosísimo patrimonio de la Archicofradía.
QUINARIO A NTRO. PADRE JESUS EN LA ORACION EN EL HUERTO
Durante los días 26 al 30 de enero de 2010, esta Archicofradía Sacramental de la Purísima Concepción, consagra Solemne Quinario en Honor, Gloria y Adoración, de nuestro Sagrado Titular, Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto.
La Sagrada Cátedra estará ocupada por el Muy Iltre. Sr. Rvdo. Padre D. José Antonio Omist López, párroco de San Sebastián y por nuestro Asistente Eclesiástico Muy Iltre. Sr. Rvdo. Padre D. Diego Capado Quintana. Dará comienzo todos los días a las 19.45 horas.
El Domingo día 31 de enero a las 12 del medio día, tendrá lugar la Solemne Función Principal de Instituto, ocupando la Sagrada Cátedra Su Eminencia Reverendísima Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo Emérito de Sevilla. Al término de la misma realizará esta Archicofradía Solemne Protestación Pública de nuestra Fe.
Se recuerda a los hermanos la obligación que tienen de asistir a estos Cultos de Regla.
La Sagrada Cátedra estará ocupada por el Muy Iltre. Sr. Rvdo. Padre D. José Antonio Omist López, párroco de San Sebastián y por nuestro Asistente Eclesiástico Muy Iltre. Sr. Rvdo. Padre D. Diego Capado Quintana. Dará comienzo todos los días a las 19.45 horas.
El Domingo día 31 de enero a las 12 del medio día, tendrá lugar la Solemne Función Principal de Instituto, ocupando la Sagrada Cátedra Su Eminencia Reverendísima Cardenal Fray Carlos Amigo Vallejo, Arzobispo Emérito de Sevilla. Al término de la misma realizará esta Archicofradía Solemne Protestación Pública de nuestra Fe.
Se recuerda a los hermanos la obligación que tienen de asistir a estos Cultos de Regla.
IGUALÁ EN ORACIÓN
Ya huele a incienso en la Archicofradía, este viernes 22 de enero en la Casa de Hdad. a partir de las 21:00horas, IGUALÁ PASO DE MISTERIO DE NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ORACIÓN EN EL HUERTO. Desear toda la suerte del mundo al Carnicerito, a Rubén y a Javi por esa nueva etapa que ahora comienza, animo y al toro amigos.
AGRADECIMIENTOS
Desde este humilde Blog, me gustaría dar dos felicitaciones:
En primer lugar a la Diputada de Caridad Dña. Rocío Márquez por la exitosa campaña de recogida de alimentos que ha realizado y que en la mañana del pasado Sábado día 20 de diciembre se entregaron al Comedor Virgen de la Cinta, el Centro de Acogida "Sin Techo" y el Centro Don Bosco, fueron doce los carros de alimentos que se entregaron, así como a tod@s herman@s de la Archicofradía que han colaborado. Mi más sincera enhorabuena.
En segundo lugar al Comisario de la Exposición Magna de Belenes D. Antonio Segovia Talero que se celebro en Huelva en las pasadas navidades, más de 12000 personas pasaron por tal evento, haciendo las delicias de grandes y mayores, por supuesto a todas y cada una de las personas que han colaborado y aportaron su granito de arena para la realización de la Exposición, así como a D. Manuel Marín Delgado y señora, Dª María de la Paz Vicente Tutor la cesión de los Nacimientos, que vaya desde aquí un GRACIAS ....
En primer lugar a la Diputada de Caridad Dña. Rocío Márquez por la exitosa campaña de recogida de alimentos que ha realizado y que en la mañana del pasado Sábado día 20 de diciembre se entregaron al Comedor Virgen de la Cinta, el Centro de Acogida "Sin Techo" y el Centro Don Bosco, fueron doce los carros de alimentos que se entregaron, así como a tod@s herman@s de la Archicofradía que han colaborado. Mi más sincera enhorabuena.
En segundo lugar al Comisario de la Exposición Magna de Belenes D. Antonio Segovia Talero que se celebro en Huelva en las pasadas navidades, más de 12000 personas pasaron por tal evento, haciendo las delicias de grandes y mayores, por supuesto a todas y cada una de las personas que han colaborado y aportaron su granito de arena para la realización de la Exposición, así como a D. Manuel Marín Delgado y señora, Dª María de la Paz Vicente Tutor la cesión de los Nacimientos, que vaya desde aquí un GRACIAS ....
jueves, 14 de enero de 2010
Las Insignias en las Hermandades y Cofradías, por Francisco Espinosa de los Monteros. (III)
3.2. Bocinas
La Bocina es una insignia en forma de trompeta que lleva unido a un tubo paños de terciopelo normalmente bordados y que se suele llevar en el hombro del penitente. Pueden observarse Bocinas (en algunos lugares se les llama Trompetas) en diferentes lugares del cortejo, según tome la cofradía como referencia de su significado. No está bien definido su origen. Unos dicen que antiguamente indicaban la marcha o parada de la cofradía (por esa razón iría al principio del cortejo, delante ó justo detrás de la Cruz de Guía; personalmente me decanto por esta opción y es la que usan las hermandades llamadas de bulla). Otros que se usaban para hacer una representación sonora de la Pasión de Cristo (por esta razón se explicaría el llevarlas delante de los pasos y es la opción que suelen usar las hermandades de negro). Otros dicen que es en recuerdo de los soldados que acompañaron a Cristo hasta el Calvario (y las ponen al lado del Senatus). Carecen, pues de significado litúrgico y, desde luego, han perdido totalmente su vertiente musical para convertirse en enseres meramente ornamentales. En los paños de las bocinas podemos ver representados el escudo de la hermandad, pasajes pasionales o simplemente el raso del terciopelo. Se suelen colocar 4 en el cortejo del Cristo y 2 en el cortejo de la Virgen (aunque no le encuentro mucha lógica a llevarlo en el cortejo de la Virgen), en caso de ir solo en un paso lo más lógico que es que vayan en el del Cristo, ya sea abriendo el cortejo ó al lado del Senatus, dependiendo del significado que se le quiera dar. Las Bocinas no se flanquean nunca con ningún acompañamiento.
3.3. El Senatus
Se sitúa inmediatamente detrás del primer tramo de penitentes de la procesión. Debe ir flanqueado por dos o cuatro varas, incluso puede ir solo, pero nunca acompañado por faroles, ya que es una insignia pagana. Las varas, también llamadas pértigas (en algunos sitios se les llama incluso insignias), son varas cilíndricas, repujadas o no (de metal o madera barnizada rematada por partes metálicas), y coronadas con un símbolo relativo a la cofradía (normalmente el escudo corporativo); a esta parte de la vara se le llama galleta. Al casquillo liso ó repujado que llevan las varas en sus extremos se le llama regatón.
El inicio del procesionar de esta insignia se desconoce aún, aunque probablemente se puso debido a que esta insignia la llevaban las tropas romanas que acompañaron a Jesús en el camino del Calvario. En dicha insignia aparecen las siglas S.P.Q.R., cuyo significado es Senatus Populus Que Romanus, el Senado y el Pueblo Romano, imitando las que llevaban las legiones romanas que ocupaban la región de Palestina en la época de Jesucristo. La cartela con las letras se suele rematar con el retrato de Tiberio (emperador romano en los momentos de la Pasión), una corona de laurel ó un águila imperial.
3.4. Bandera de Paso
La Bandera de Paso es una insignia que no contiene una importancia histórica destacada, parece ser que ha derivado de las banderas negras que se solían utilizar antiguamente en las catedrales y que se hacían pasar por encima de los feligreses, luego parece ser que las cofradías las adoptaron dándoles además mayor colorido al incluir los colores de las túnicas. Debe ir situada detrás del Senatus ó de la Cruz Parroquial (ó el Sin Pecado) en el orden procesional de las cofradías, ya que lo que hace es anunciar los tramos de penitentes que van detrás. Suele dividirse por una cruz en cuatro cartelas con los colores de la túnica de nazarenos del paso al que acompañen. De éste modo si la túnica varía de los nazarenos del Señor a los de la Virgen, podemos ver también una bandera en el tramo de penitentes que acompañan al palio. En el caso de que la hermandad tenga más titulares, se suele incluir también la Bandera de Paso de estos con una representación de penitentes en un lugar preferente. La tela suele tener mayor superficie en aquellas cofradías cuyas túnicas de nazareno son de cola, teniendo las de capa la particularidad de tener el asta más larga, llegando hasta los 3 metros aproximadamente. Las astas suelen ser de plata ó alpaca (también llamada plata cofradiera, es una aleación de cobre, níquel y zinc que da un aspecto similar a la plata, aunque mucho más barata. Esta aleación recibe posteriormente un baño de plata). Va siempre flanqueada por varas.
La Bocina es una insignia en forma de trompeta que lleva unido a un tubo paños de terciopelo normalmente bordados y que se suele llevar en el hombro del penitente. Pueden observarse Bocinas (en algunos lugares se les llama Trompetas) en diferentes lugares del cortejo, según tome la cofradía como referencia de su significado. No está bien definido su origen. Unos dicen que antiguamente indicaban la marcha o parada de la cofradía (por esa razón iría al principio del cortejo, delante ó justo detrás de la Cruz de Guía; personalmente me decanto por esta opción y es la que usan las hermandades llamadas de bulla). Otros que se usaban para hacer una representación sonora de la Pasión de Cristo (por esta razón se explicaría el llevarlas delante de los pasos y es la opción que suelen usar las hermandades de negro). Otros dicen que es en recuerdo de los soldados que acompañaron a Cristo hasta el Calvario (y las ponen al lado del Senatus). Carecen, pues de significado litúrgico y, desde luego, han perdido totalmente su vertiente musical para convertirse en enseres meramente ornamentales. En los paños de las bocinas podemos ver representados el escudo de la hermandad, pasajes pasionales o simplemente el raso del terciopelo. Se suelen colocar 4 en el cortejo del Cristo y 2 en el cortejo de la Virgen (aunque no le encuentro mucha lógica a llevarlo en el cortejo de la Virgen), en caso de ir solo en un paso lo más lógico que es que vayan en el del Cristo, ya sea abriendo el cortejo ó al lado del Senatus, dependiendo del significado que se le quiera dar. Las Bocinas no se flanquean nunca con ningún acompañamiento.
3.3. El Senatus
Se sitúa inmediatamente detrás del primer tramo de penitentes de la procesión. Debe ir flanqueado por dos o cuatro varas, incluso puede ir solo, pero nunca acompañado por faroles, ya que es una insignia pagana. Las varas, también llamadas pértigas (en algunos sitios se les llama incluso insignias), son varas cilíndricas, repujadas o no (de metal o madera barnizada rematada por partes metálicas), y coronadas con un símbolo relativo a la cofradía (normalmente el escudo corporativo); a esta parte de la vara se le llama galleta. Al casquillo liso ó repujado que llevan las varas en sus extremos se le llama regatón.
El inicio del procesionar de esta insignia se desconoce aún, aunque probablemente se puso debido a que esta insignia la llevaban las tropas romanas que acompañaron a Jesús en el camino del Calvario. En dicha insignia aparecen las siglas S.P.Q.R., cuyo significado es Senatus Populus Que Romanus, el Senado y el Pueblo Romano, imitando las que llevaban las legiones romanas que ocupaban la región de Palestina en la época de Jesucristo. La cartela con las letras se suele rematar con el retrato de Tiberio (emperador romano en los momentos de la Pasión), una corona de laurel ó un águila imperial.
3.4. Bandera de Paso
La Bandera de Paso es una insignia que no contiene una importancia histórica destacada, parece ser que ha derivado de las banderas negras que se solían utilizar antiguamente en las catedrales y que se hacían pasar por encima de los feligreses, luego parece ser que las cofradías las adoptaron dándoles además mayor colorido al incluir los colores de las túnicas. Debe ir situada detrás del Senatus ó de la Cruz Parroquial (ó el Sin Pecado) en el orden procesional de las cofradías, ya que lo que hace es anunciar los tramos de penitentes que van detrás. Suele dividirse por una cruz en cuatro cartelas con los colores de la túnica de nazarenos del paso al que acompañen. De éste modo si la túnica varía de los nazarenos del Señor a los de la Virgen, podemos ver también una bandera en el tramo de penitentes que acompañan al palio. En el caso de que la hermandad tenga más titulares, se suele incluir también la Bandera de Paso de estos con una representación de penitentes en un lugar preferente. La tela suele tener mayor superficie en aquellas cofradías cuyas túnicas de nazareno son de cola, teniendo las de capa la particularidad de tener el asta más larga, llegando hasta los 3 metros aproximadamente. Las astas suelen ser de plata ó alpaca (también llamada plata cofradiera, es una aleación de cobre, níquel y zinc que da un aspecto similar a la plata, aunque mucho más barata. Esta aleación recibe posteriormente un baño de plata). Va siempre flanqueada por varas.
DE REGRESO
Hola a todo@s, empezamos un nuevo año, con nuevas inquietudes, con nuevas ilusiones, después de unas merecidas vacaciones, aquí estamos de nuevo para seguir con este blog, informando a todo@s de los acontecimientos y curiosidades de nuestra querida Hermandad.
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